Vedere più chiaramente praticando il drishti

La pratica del drishti è una tecnica di osservazione che sviluppa la concentrazione e ti insegna a vedere il mondo così com'è.

Noi umani siamo prevalentemente creature visive. Come ogni praticante di yoga ha scoperto, anche durante la pratica ci troviamo a guardare la posa, l'abbigliamento o la nuova acconciatura dello studente sul tappetino successivo. Fissiamo fuori dalla finestra o la pelle che si sfalda tra le dita dei piedi, come se queste cose fossero più interessanti del concentrarsi sulla realizzazione di Dio. E thwack! Dove i nostri occhi sono diretti, la nostra attenzione segue.

La nostra attenzione è la cosa più preziosa che abbiamo e il mondo visibile può essere un'esca che crea dipendenza, stimola eccessivamente e spiritualmente debilitante. L'abitudine di aggrapparsi al mondo è così diffusa che il maestro spirituale Osho ne ha coniato un termine: "Kodakomania". Se hai qualche dubbio sul potere dell'immagine visiva e sul valore della tua attenzione, pensa ai miliardi di dollari che l'industria pubblicitaria spende ogni anno per la fotografia!

Quando rimaniamo intrappolati nell'apparenza esteriore delle cose, il nostro prana (vitalità) fluisce fuori da noi mentre esaminiamo le viste stimolanti. Permettere agli occhi di vagare crea distrazioni che ci allontanano dallo yoga. Per contrastare queste abitudini, il controllo e la focalizzazione dell'attenzione sono principi fondamentali nella pratica yoga. Quando controlliamo e dirigiamo la messa a fuoco, prima degli occhi e poi dell'attenzione, stiamo usando la tecnica yogica chiamata drishti.

La crescente popolarità e influenza del metodo yoga Ashtanga Vinyasa, insegnato per più di 60 anni da Sri K. Pattabhi Jois, ha introdotto la drishti a migliaia di praticanti. A un livello semplice, la tecnica drishti utilizza una specifica direzione dello sguardo affinché gli occhi controllino l'attenzione. In ogni asana dell'Ashtanga, agli studenti viene insegnato a dirigere lo sguardo su uno dei nove punti specifici.

In Urdhva Mukha Svanasana (Posizione del cane rivolto verso l'alto), per esempio, guardiamo la punta del naso: Nasagrai Drishti. Nella meditazione e nel Matsyasana (Fish Pose), guardiamo verso l'Ajna Chakra, il terzo occhio: Naitrayohmadya (chiamato anche Broomadhya) Drishti. In Adho Mukha Svanasana (Posizione del cane rivolto verso il basso), usiamo Nabi Chakra Drishti, guardando l'ombelico. Usiamo Hastagrai Drishti, guardando la mano, in Trikonasana (Triangle Pose). Nella maggior parte delle curve in avanti da seduti, guardiamo gli alluci: Pahayoragrai Drishti. Quando giriamo a sinistra oa destra in torsioni spinali da seduti, guardiamo il più possibile nella direzione della torsione, usando Parsva Drishti. In Urdhva Hastasana, il primo movimento del Saluto al Sole, guardiamo in alto verso i pollici, usando Angusta Ma Dyai Drishti. In Virabhadrasana I (Warrior Pose I), usiamo Urdhva Drishti, guardando verso l'infinito.In ogni asana, il drishti prescritto aiuta la concentrazione, aiuta il movimento e aiuta a orientare il corpo pranico (energetico).

Il pieno significato di drishti non è limitato al suo valore in asana. In sanscrito, drishti può anche significare una visione, un punto di vista o intelligenza e saggezza. L'uso di drishti negli asana serve sia come tecnica di allenamento che come metafora per focalizzare la coscienza verso una visione di unità. Drishti organizza il nostro apparato percettivo per riconoscere e superare i limiti della visione "normale".

I nostri occhi possono vedere solo gli oggetti davanti a noi che riflettono lo spettro visibile della luce, ma gli yogi cercano di vedere una realtà interiore normalmente non visibile. Diventiamo consapevoli di come il nostro cervello ci permette di vedere solo ciò che vogliamo vedere, una proiezione delle nostre idee limitate. Spesso le nostre opinioni, pregiudizi e abitudini ci impediscono di vedere l'unità. Drishti è una tecnica per cercare il Divino ovunque e quindi per vedere correttamente il mondo che ci circonda. Usata in questo modo, la drishti diventa una tecnica per rimuovere l'ignoranza che oscura questa vera visione, una tecnica che ci permette di vedere Dio in ogni cosa.

Naturalmente, l'uso consapevole degli occhi negli asana non è limitato alla tradizione dell'Ashtanga Vinyasa. In Light on Pranayama, per esempio, BKS Iyengar commenta che "gli occhi giocano un ruolo predominante nella pratica degli asana". Oltre al suo uso negli asana, il drishti viene applicato in altre pratiche yogiche. Nella tecnica kriya (purificazione) del trataka , o osservazione delle candele, gli occhi sono tenuti aperti fino a quando non si formano le lacrime. Questa tecnica non solo dà un lavaggio agli occhi, ma sfida anche lo studente a praticare gli impulsi inconsci prevalenti - in questo caso, l'urgenza di battere le palpebre.

A volte nella meditazione e nelle pratiche di pranayama gli occhi sono tenuti semiaperti e lo sguardo è rivolto verso il terzo occhio o la punta del naso. Nella Bhagavad Gita (VI.13) Krishna insegna ad Arjuna: "Uno dovrebbe tenere il corpo e la testa dritti in linea retta e fissare la punta del naso". Quando si usa lo sguardo interiore, a volte chiamato Antara Drishti, le palpebre sono chiuse e lo sguardo è diretto dentro e in alto verso la luce del terzo occhio. Come dice Iyengar, "La chiusura degli occhi ... dirige il sadhaka (praticante) a meditare su Colui che è in verità l'occhio degli occhi ... e la vita della vita".

Suggerimenti Drishti

Come con molte tecniche spirituali, con drishti c'è il pericolo di scambiare la tecnica per l'obiettivo. Dovresti dedicare il tuo uso del corpo (compresi gli occhi) al trascendere la tua identificazione con esso. Quindi, quando guardi un oggetto durante la tua pratica, non concentrarti su di esso con uno sguardo duro. Usa invece uno sguardo dolce, guardando attraverso di esso verso una visione di unità cosmica. Ammorbidisci la tua concentrazione per inviare la tua attenzione oltre l'apparenza esteriore all'essenza interiore.

Non dovresti mai sforzarti di guardare in un modo che affatica i tuoi occhi, il cervello o il corpo. In molti piegamenti in avanti da seduti, ad esempio, il punto di osservazione può essere gli alluci. Ma molti praticanti, in certe fasi del loro sviluppo, devono fare attenzione a non creare una contrazione così intensa della parte posteriore del collo che questo disagio travolge ogni altra consapevolezza. Piuttosto che forzare lo sguardo prematuramente, dovresti permettergli di svilupparsi naturalmente nel tempo.

In generale, i praticanti dovrebbero usare i vari punti di osservazione bahya (esterni) durante pratiche yoga orientate verso l'esterno, inclusi asana, kriya (pratiche di pulizia), seva (il lavoro di servizio del karma yoga) e bhakti (devozione); usa lo sguardo antara (interno) per migliorare le pratiche contemplative e meditative. Se ti accorgi di chiudere gli occhi durante qualsiasi pratica e di concentrarti sui drammi o sulle perplessità della vita invece di essere in grado di mantenere una concentrazione neutra e distaccata, ristabilisci uno sguardo esterno. D'altra parte, se lo sguardo esterno diventa una distrazione per la tua concentrazione, forse è necessaria una correzione diretta verso l'interno.

Uno sguardo fisso può aiutare enormemente a bilanciare pose come Vrksasana (Tree Pose), Garudasana (Eagle Pose), Virabhadrasana III (Warrior Pose III) e le varie fasi di Hasta Padangusthasana (Hand-to-Big-Toe Pose). Fissando lo sguardo su un punto immobile, puoi assumere le caratteristiche di quel punto, diventando stabile ed equilibrato. Ancora più importante, l'applicazione costante di drishti sviluppa ekagraha , focus univoco . Quando limiti la tua attenzione visiva a un punto, la tua attenzione non viene trascinata da un oggetto all'altro. Inoltre, senza queste distrazioni, è molto più facile per te notare i vagabondaggi interni della tua attenzione e mantenere l'equilibrio sia nella mente che nel corpo.

Drishti: il vero punto di vista

In tutta la storia dello yoga, la percezione chiara e vera è stata sia la pratica che l'obiettivo dello yoga. Nella Bhagavad Gita, il Signore Krishna dice al suo discepolo, Arjuna: "Non puoi vedermi con i tuoi occhi; ti do l'occhio divino, ecco il mio yoga del Signore" (11.8). Nella classica esposizione dello yoga, lo Yoga Sutra, Patanjali sottolinea che nel vedere il mondo, tendiamo a non vedere chiaramente la realtà, ma invece a lasciarci ingannare dall'errore della falsa percezione. Nel capitolo II, versetto 6, dice che confondiamo l'atto del vedere con il vero percettore : purusha, il Sé. Continua, nel verso 17, a dire che questa confusione sulla vera relazione tra l'atto del vedere, l'oggetto visto e l'identità del Veggente è la causa principale della sofferenza. La sua cura per questa sofferenza è guardare correttamente nel mondo che ci circonda.

Come dobbiamo farlo? Mantenendo una focalizzazione univoca, prolungata e continua sull'obiettivo dello yoga: samadhi , o completo assorbimento nel purusha. La pratica del drishti ci fornisce una tecnica con cui sviluppare la concentrazione univoca dell'attenzione. L'hatha yogi usa una sorta di "visione a raggi X" composta da viveka (discriminazione tra "visione reale" e "visione irreale, apparente") e vairagya (distacco da un'identificazione errata con lo strumento del vedere o con ciò che si vede ). Questa errata identificazione di base è chiamata avidya (ignoranza) e la sua controparte, vidya , è la nostra vera identità.

Il bhakti yogi usa drishti in un modo leggermente diverso, rivolgendo costantemente uno sguardo amorevole e desideroso a Dio. Attraverso l'immaginazione la visione del Divino appare nella forma di Krishna e il mondo intero diventa prasad (nutrimento santo). In entrambi i casi, drishti fornisce una sorta di visione yogica potenziata che ci permette di vedere le differenze esteriori del passato ( asat , in sanscrito) con l'essenza interiore o la verità ( sat ). Se rimuoviamo l'ignoranza attraverso queste pratiche, possiamo vedere attraverso l'inganno e l'illusione.

Quando cariciamo i nostri occhi con la visione yogica, vediamo il nostro vero Sé. Mentre guardiamo gli altri, percepiamo la nostra forma, che è l'Amore stesso. Non vediamo più la sofferenza degli altri esseri come separata dalla nostra; il nostro cuore è pieno di compassione per la lotta di tutte queste anime per trovare la felicità. Lo sguardo yogico emerge da un intenso desiderio di raggiungere l'obiettivo più alto della coscienza unitiva, piuttosto che da motivi egoistici che creano separazione, limitazione, giudizio e sofferenza.

Come tutte le pratiche yogiche, la drishti usa i doni benedetti del corpo e della mente umani come punto di partenza per connettersi al nostro pieno potenziale, la fonte che è la fonte sia del corpo che della mente. Quando chiariamo la nostra visione della copertura di abitudini, opinioni, idee e le loro proiezioni su ciò che è reale e ciò che è falso, guardiamo oltre le differenze esterne verso la Verità assoluta.

David Life è il cofondatore di Jivamukti Yoga.

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